La Amazonia arde por el capitalismo

Entrevista AL DORSO | Ivana Jacques (Brasil) 23.08.2019. Los incendios ocurridos en el territorio brasileño de la Amazonía generaron alerta mundial, tanto por su repercusión directa con el medio ambiente como por sus consecuencias a mediano y largo plazo. Desde que asumió su gobierno, Jair Bolsonaro redujo en un 95% el presupuesto ambiental para reducir los incendios (…)

 

La Amazonia arde por el capitalismo

Entrevista AL DORSO | Ivana Jacques (Brasil) 23.08.2019.

Los incendios ocurridos en el territorio brasileño de la Amazonía generaron alerta mundial, tanto por su repercusión directa con el medio ambiente como por sus consecuencias a mediano y largo plazo. Desde que asumió su gobierno, Jair Bolsonaro redujo en un 95% el presupuesto ambiental para reducir los incendios -según informó el Instituto Nacional de Investigaciones Espaciales en el 2018- dejando como consecuencia el aumento de los mismos en un 84% tan solo en un año. A su vez, la Amazonía perdió 6.000 km2 de superficie, un 40% más que en el año 2018. 

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Ivana Jaques -militante del Partido Socialismo y Libertad de Brasil- explica que estos hechos se encuentran en relación con un “proyecto de internacionalización de la Amazonía” que data de la década de 1990. Desde la Conferencia Mundial por el Cambio Climático realizada en esos años que países como Rusia y Francia expresan que la Amazonía es un patrimonio mundial. A su vez, la Organización de las Naciones Unidas generó un marco legal para establecer las bases de este proceso de internacionalización del territorio.

En la actualidad, junto con los intereses del presidente estadounidense Donald Trump, los grandes patrocinadores locales de este proyecto son el capital financiero, los bancos, los propietarios de negocios agrícolas, el capital industrial, los grandes comerciantes y los principales medios de comunicación brasileños quienes actúan en consecuencia para llevar adelante el proyecto bajo el discurso de defender los recursos nacionales.

“No hay nacionalismo alguno, Bolsonaro es un títere entreguista, está al servicio de los intereses estadounidenses” aclara Ivana Jaques, y agrega: “Esto es un proyecto, expandir la frontera agrícola con los grandes terratenientes y seguir con los movimientos, mantener nuestro país como un exportador de commodities y de soja para mantener el ganado de los países centrales”.

Además de su vinculación con los intereses estadounidenses, Brasil se encuentra en una supuesta disputa de poder y defensa de la soberanía nacional con sus pares de Francia y Alemania -Emmanuel Macron y Ángela Merkel- a partir de las firmas de tratados internacionales entre la Unión Europea y el Mercosur. En caso de concretarse, de aquí a 15 años se reducirían en un 90% las tarifas a la importación del comercio bilateral. De esta manera, se sigue profundizando el proyecto agro exportador y de importación de manufacturas y altas tecnologías. 

Ante esta situación, Ivana Jaques comenta que “el pueblo ignora la verdadera riqueza y lo que está en juego ahora. Se va a cambiar la matriz energética en pocos años a energías sustentables y limpias. La clase obrera de Brasil no se da cuenta que es un proyecto en curso de muchos años, hasta los ambientalistas más informados cuando hablan de energías sustentables y de energía limpia no se dan cuenta del gran interés del capitalismo” concluye Jaques.

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Pergamino: 18 agrotóxicos y arsénico en el agua

Entrevista AL DORSO | Sabrina Ortiz 23.08.2019. Pergamino es uno de los pueblos que conforman el núcleo sojero de la Provincia de Buenos Aires. El uso de agrotóxicos destinados al cultivo de esta semilla llegó al agua potable de los barrios de esta localidad, en donde se corroboró la presencia de 18 agrotóxicos y 9 veces más de arsénico de la permitida en el agua que emite la Municipalidad y en los pozos (…)

 

Pergamino: 18 agrotóxicos y arsénico en el agua

Entrevista AL DORSO | Sabrina Ortiz (23.08.2019)

Pergamino es uno de los pueblos que conforman el núcleo sojero de la Provincia de Buenos Aires. El uso de agrotóxicos destinados al cultivo de esta semilla llegó al agua potable de los barrios de esta localidad, en donde se corroboró la presencia de 18 agrotóxicos y 9 veces más de arsénico de la permitida en el agua que emite la Municipalidad y en los pozos. 

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Sabrina Ortiz, perteneciente a Madres de Barrios Fumigados de Pergamino, comenta que “el problema empieza porque no hay control de aplicaciones, si bien hay una ordenanza, no se cumple”. Desde el año 2011 que Sabrina Ortiz y su familia empezaron a sentir las consecuencias de las fumigaciones y comenzaron a denunciar la situación. “Decidí estudiar derecho para poder tener las herramientas para mi familia y para la gente que estaba afectada. Es una población muy vulnerable. Es un sector de Pergamino que es muy humilde y que están muy afectados”, relata Sabrina.

Luego de varias denuncias en el Juzgado Provincial que no tuvieron respuestas y quedaron encajonadas, en el año 2018 se elevaron al Juzgado Federal. En Pergamino hay una ordenanza que prohíbe las fumigaciones, además de una limitación de esta actividad a no menos de 600 metros de los barrios afectados. “El barrio Santa Julia tiene 53 casos de cáncer en 4 manzanas” explica Sabrina Ortiz para dar cuenta del grado de gravedad de la situación. “Nuestros cuerpos llevan el daño genético ocasionado por los agrotóxicos”, concluye.

Cuando se conformó el grupo de Madres de Barrios Fumigados de Pergamino, las mujeres sufrieron situaciones muy difíciles por el hecho de formar parte de la organización, Sabrina Ortiz comenta al respecto: “está conformado por mamás de un sector muy humilde y les ha pasado de ir a buscar la vianda al Centro Comunitario para sus hijos y se lo han negado por esta temática. Eso es lo más bajo a lo que pudieron llegar”

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Programa 16/08/2019

Elecciones, finanzas y la izquierda

Viernes 16 de Agosto de 2019

Realizamos un balance de lo que dejó la aplastante derrota del macrismo en las PASO.  La reacción de un pueblo ante las penurias, la escapada financiera del dólar y  la izquierda. Entrevistamos a Eduardo Sartelli quién afirmó que la elección sorprendió pero no tanto, «ya que el pueblo no es estúpido pero sigue sin comprender las causas profundas por las cual lo arrastran a la miseria»  Por su parte Héctor Luis Giuliano analiza la semana del saqueo financiero: 2.600 millones de dólares perdió el BCRA tan sólo en dos días.  Mauricio David Idrimi nos trajo  antecedentes de cesación y repudios de deuda en el México de Benito Juárez (1861). Además, «debo debo»,  «personaje de la dignidad rebelde» , «Quini 6» y otras deudas. 

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MÉXICO: DE DEUDAS E INVASIONES EXTRANJERAS

Columna Histórica | Mauricio David Idrimi 16.08.2019. La lucha por la independencia era promovida, con algunas excepciones, por sectores acomodados de la población de origen europeo, que querían liberarse del yugo colonial (…)

 

MÉXICO: DE DEUDAS E INVASIONES EXTRANJERAS

Columna Histórica | Mauricio David Idrimi (16.08.2019)

La lucha por la independencia era promovida, con algunas excepciones, por sectores acomodados de la población de origen europeo, que querían liberarse del yugo colonial.  Al igual que en el conjunto del continente en esa época, en México el movimiento independentista era dirigido por los criollos, descendientes de padres de origen europeo nacidos en las colonias españolas. Si bien las primeras rebeliones anticoloniales en México fueron dirigidas por curas rebeldes como Hidalgo y Morelos, los cuales obtuvieron un gran apoyo de las masas campesinas e indígenas entre 1810 y 1814, estas fueron reprimidas por ferocidad tanto por españoles como por criollos mexicanos.

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Pero hacia 1820 todo cambió. En España hubo una rebelión de una burguesía liberal que puso en jaque a la monarquía borbónica y a los intereses feudales de los nobles y la iglesia. Las reformas liberales venidas desde España no agradaban ni a españoles ni a criollos. Entonces surgieron nuevos caudillos criollos que querían independizarse de una España liberal. Estos caudillos mexicanos de la independencia dejaban muy poco espacio a las poblaciones indígenas, que representaban alrededor del 80 por ciento de los seis millones de habitantes de México. Tras la independencia, en 1821, el ultraconservador católico Agustín Iturbide, el nuevo jefe de Estado, ya se planteó la cuestión de pagar o no pagar la deuda del anterior régimen colonial. Así es. La independencia no sólo era cuestión de crear una nueva nación católica y de sectores poderosos, sino también para tratar de ver qué hacer con las deudas del pasado colonial mexicano.

Como el resto de las naciones hispanoamericanas, México entró en el espiral de la guerra civil entre liberales y conservadores, entre federalistas y centralistas. Los británicos, franceses y estadounidenses estaban atentos a estas situaciones y de hecho buscaban la desintegración de México. En 1823 habían ganado los liberales, derrocaron la monarquía católica de Iturbide y se aliaron a los ingleses, que empezaron a otorgar empréstitos a municipios y estados regionales de México. La desintegración del país se cumplió. En el decenio de 1830 los mexicanos perdieron Texas de la mano de Estados Unidos. En el decenio de 1840 una guerra contra los vecinos yanquis llevó a México perder toda Texas, Nuevo México, Arizona, Nevada y California, casi la mitad del país. A esto hay que sumarle las presiones de las deudas que el país estaba tomando.

Para empeorar las cosas las guerras facciosas entre liberales y conservadores continuaron. Hacia 1857 ganan los liberales anticlericales al mando del popular oaxacano Benito Juárez. Estos nacionalizaron propiedades del clero mexicano y también querían modernizar al estado con medidas contra las oligarquías regionales. También impulsó un plan de soberanía económica que chocaría con intereses foráneos muy fuertes. Por no poder pagar sus deudas con Europa debido al precario erario público consecuencia de la guerra de reforma, el puerto de Veracruz fue invadido el 15 de diciembre de 1861 por una fuerza española de 6000 hombres que no encontró resistencia. El 9 de enero de 1862, se les unieron 3000 franceses y 800 ingleses. Los invasores ingleses y españoles salieron del país, ya que los franceses sabotearon las conversaciones para obtener el pago pacífico de las deudas. El emperador francés Napoleón III estaba buscando secretamente establecer un Imperio Mexicano. El Vaticano apoyó la invasión y el papa León III buscó derrocar a Juárez.

Los franceses instalaron a Maximiliano de Habsburgo como emperador de México, siendo un títere de Napoleón III y también de Austria. En 1867 la monarquía franco-austríaca en México se cayó, ya que las fuerzas liberales de Juárez se impusieron. Maximiliano fue fusilado y Juárez quedó con héroe nacional. Sin embargo, las deudas de México no se repudiaron y Juárez entró en la historia de los dirigentes que no se animaron a salirse de la trampa capitalista del endeudamiento. Las deudas siguieron y pese a la formación del estado moderno mexicano luego de 1867 los liberales se convirtieron en los nuevos oligarcas del país.

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Elecciones, crisis y la izquierda

Entrevista AL DORSO | Eduardo Sartelli 16.08.2019. Las elecciones del pasado 11 de agosto marcaron el panorama político con un resultado alejado de lo que las encuestas predecían y con una cuota de sorpresa ante la gran diferencia entre las fórmulas de Mauricio Macri y Miguel Ángel Pichetto con Alberto Fernández y Cristina Fernández de Kirchner. Eduardo Sartelli -Doctor en Historia por la Universidad de Buenos Aires- analiza esta coyuntura política post-PASO con un escenario que “se resolvió todo en un sólo día y una crisis política con consecuencias económicas y sociales que se adelantó seis meses a lo que se esperaba (…)

 

Elecciones, crisis y la izquierda

Entrevista AL DORSO | Eduardo Sartelli 16.08.2019.

Las elecciones del pasado 11 de agosto marcaron el panorama político con un resultado alejado de lo que las encuestas predecían y con una cuota de sorpresa ante la gran diferencia entre las fórmulas de Mauricio Macri y Miguel Ángel Pichetto con Alberto Fernández y Cristina Fernández de Kirchner. Eduardo Sartelli -Doctor en Historia por la Universidad de Buenos Aires- analiza esta coyuntura política post-PASO con un escenario que “se resolvió todo en un sólo día y una crisis política con consecuencias económicas y sociales que se adelantó seis meses a lo que se esperaba”. Ante la posibilidad de mantener cierta tranquilidad hasta octubre por parte de Mauricio Macri y lograr una transición tranquila, el panorama se mostró completamente diferente. 

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La situación actual tiene al presidente “forzado a sufrir sin poder renunciar por lo menos hasta octubre” plantea Eduardo Sartelli. Tal como pasó en la experiencia de 1989 en la que Carlos Saúl Menem “jugó” con la posibilidad de que estalle la crisis en los meses previos a la elección. En ese sentido, Eduardo Sartelli agrega que Alberto Fernández muestra una actitud intermedia, con sus declaraciones a partir de las medidas económicas tomadas en la última semana por el gobierno actual, y por el otro lado, trabajando con sus asesores económicos para negociar en Estados Unidos.

Por su parte, figuras de los sectores populares como Juan Grabois con la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular, estableció un pacto de paz social hasta octubre con la ministra de Desarrollo Social de la Nación, Carolina Stanley. “Es un escenario contradictorio” remarca Eduardo Sartelli a partir de estos movimientos.

Al analizar el rol de los partidos de izquierda en estos meses de campaña electoral, Eduardo Sartelli plantea su rechazo a la postura de un discurso vacío, lavado y sin claridad de cómo se va a enfrentar el capitalismo. “Si uno respeta al sujeto de la revolución, tiene que hablar claramente” establece Sartelli, y agrega: “¿Por qué van a votar a la copia si pueden votar el original? ¿por qué van a votar a la izquierda si pueden votar al kirchnerismo? La gente no se va a dejar ajustar sin decir algo. La izquierda fue muy castigada por eso. La lucha socialista está banalizada, por eso siete partidos juntos sacaron un 2,8%”.

A su vez, es importante remarcar lo que significan los votos que obtuvieron las fórmulas encabezadas por José Luis Espert y Juan José Gómez Centurión que suman un 5% y reflejan los discursos más radicales, tomando como modo de accionar “cortar de raíz los problemas”. Ante esto, Eduardo Sartelli analiza: “Hay que pensar que el voto macrista no fue tan malo como el voto a Macri. Sumando todos los votos da un 40%. Hay una porción de la Argentina que cree que los problemas se resuelven con más ajuste. Es una perspectiva a lo Bolsonaro”. Para finalizar, Eduardo Sartelli agrega: “Lo que está claro es que la izquierda no se pone a la altura de la situación”.

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Programa 09/08/2019

La masacre de Rincón Bomba

Viernes 09 de Agosto de 2019

Entrevistamos a Paula Mercedes Alvarado la abogada de la Federación de Comunidades Indígenas del Pueblo Pilaga a propósito del falló histórico de la justicia federal que condena al Estado Nacional  por crímenes de lesa humanidad violatorios del Estatuto de Roma.  La sentencia declara que los hechos sucedidos en La Bomba – Las Lomitas – actual territorio de la Provincia de Formosa, el día 10 de octubre de 1947  generan responsabilidad civil por los daños causados, los cuales deben reparados por el Estado Argentino.  Por su parte, Mauricio David Idrimi nos trajo los primeros antecedentes de la utilización de la deuda en la China imperial,  comunista  y su transición al «socialismo del mercado». «.Además, «debo debo»,  «personaje de la dignidad rebelde» , «Quini 6» y otras deudas. 

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CHINA: DEL FIN DEL IMPERIO AL SOCIALISMO DE MERCADO ENDEUDADO

Columna histórica AL DORSO | Mauricio David Idrimi 09.02.02109. La burguesía, con el rápido perfeccionamiento de todos los medios de producción, con las facilidades increíbles de su red de comunicaciones, lleva la civilización hasta a las naciones más salvajes. El bajo precio de sus mercancías es la artillería pesada con la que derrumba todas las murallas de la China, con la que obliga a capitular a las tribus bárbaras más ariscas en su odio contra el extranjero. Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de producción de la burguesía o perecer; las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilización, es decir, a hacerse burguesas.  Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza (…)

 

CHINA: DEL FIN DEL IMPERIO AL SOCIALISMO DE MERCADO ENDEUDADO

Columna histórica AL DORSO | Mauricio David Idrimi (09.02.02109)

Esto escribieron Karl Marx y Friedrich Engels en el Manifiesto Comunista de 1848.  Y eso le pasó a China en dos momentos de su larga historia cuando se topó con el capitalismo burgués. Primero, a fines del siglo XIX, cuando el capitalismo burgués logró abrir el comercio de un imperio chino cerrado en sí mismo y luego… en el decenio de 1980 cuando la denominada República Popular China adoptó eso extraño conocido como “socialismo de mercado”, que no es cotra cosa que una nueva invasión capitalista burguesa y de las más salvajes para el empobrecido pueblo trabajador chino.

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China es tierra milenaria. Los primeros Homo llegaron allá hace unos 2 millones de años y se convirtieron en el pitecántropo de Pekín (Homo erectus pekinensis). Fue en China que los pitecántropos lograron domesticar y producir fuego por vez primera hace unos 500.000 años. Hace unos 60.000 años llegaban los primeros Homo sapiens a tierras chinas, desplazando a los pitecántropos y luego a otros grupos hace unos 12.000 años como los enigmáticos “hombres de la cueva del ciervo rojo”. Las primeras comunidades agrícolas sedentarias emergieron hace unos 6000 años a.C., sobre el famoso río Amarillo, que luego serían el basamento del futuro estado chino. En el II milenio a.C., surge la China Shang, el primer estado documentado, pero hacia el siglo III a.C., surge el primer imperio, el de Qin, bajo poder del soberano Chi Huang Ti, el que empezó a ordenar la construcción de la Gran Muralla china, esa larga tumba en la que perecieron miles de campesinos chinos sometidos a la corvea estatal. Luego vino la larga historia de las dinastías imperiales chinas y de las sucesivas revueltas campesinas contra la opresión de señores de la guerra, emperadores y conquistadores foráneos como los mongoles.

La civilización china clasista antigua dejó como legado la imprenta, el uso del papel, las monedas y hasta una especie de “revolución industrial”, fenómenos culturales que emergieron mucho antes que en Occidente. El imperio chino, desde el siglo III a.C., hasta los tiempos modernos del siglo XIX d.C., fue un régimen que gobernó sobre muchas etnias, siendo la dominante la de los Han, que impusieron el idioma chino mandarín. Sin embargo, los mongoles tuvieron fuerte presencia allí en el siglo XIII y entre 1644 y 1912 los manchúes establecieron la última dinastía imperial despótica, conocida como la de los Qing. Durante su reinado los occidentales empezaron a obligarle a los Qing abrir los puertos del imperio a las mercancías europeas, sobre todo en el siglo XIX, con las célebre guerras del opio de 1839-1842 y 1856-1860. La derrota china en las dos guerras forzó a los Qing a tolerar el comercio de opio y los británicos vencedores coaccionaron a los chinos manchúes a abrir varios puertos al comercio exterior y otorgarle Hong Kong. Por su parte, los franceses (que participaron en la segunda guerra del opio junto a los británicos) lograron reforzar su poder sobre Indochina (Cambodia, Laos y Viet Nam), y los portugueses (aliados de Gran Bretaña desde 1807) se quedaron con Macao, puerto importante de China.

El imperio Qing entraría en declive total desde fines del siglo XIX y en los albores del siglo XX la vieja era imperial se vendría abajo. En 1909 gobernaba el emeprador Pu Yi, de 3 años de edad. El gobierno Qing de principios del siglo XX había concedido la construcción y operación de ferrocarriles a empresas inglesas, belgas, alemanas y francesas. En 1911 emitió unos bonos pagaderos en oro, al 5 %, sin garantía específica, para hacer el ferrocarril de Hukuang que iba del norte al sur para favorecer la unidad nacional. Las rebeliones políticas modernizadoras entre 1910 y 1912 llevaron a la caída del imperio de Qing. El nuevo gobierno nacionalista del Kuomingtang, dirigido por Sun Yat Sen, no repudió la deuda de los Qing. Entre 1912 y 1940 la nueva república de China entraría en una fase de luchas internas y guerras civiles, de las cuales surgen los comunistas y la figura del líder marxista Mao Tse Tung. Pese a toda la inestabilidad, la república mantuvo el pago de los servicios hasta fines de 1939 cuando entró en mora. En 1949, un 1º de octubre, tras la ocupación japonesa de Manchuria y la guerra civil entre nacionalistas de Chang Kai Shek y los marxistas de Mao Tse Tung, se proclama la República Popular China.

Mao Tse Tung sería el máximo líder de la nueva república marxista. Repudiaron las deudas del pasado capitalista a las cuales consideraban odiosas. En 1954 EEUU creó la Foreign Claims Settlement Commission agrupando las funciones que antes desarrollaba la War Claims Commission y de la International Claims Commission para tratar los reclamos de los ciudadanos estadounidenses por las nacionalizaciones o tomas de propiedades ocurridas en el mundo comunista de la URSS, Europa del Este, Mongolia y China. En 1966 EEUU reforzó sus reclamos a China comunista, que quedó bloqueada por Washington. Tras la muerte de Stalin en 1953 China dejó de ser aliada de la URSS y de hecho se peleó con su viejo aliado ideológico. Pero el socialismo chino empezó a quebrarse en el decenio de 1970. En 1972 Mao Tse Tung tuvo una reunión cumbre con el presidente Richard Nixon, abriendo un acuerdo chino-estadounidense para el futuro. China comunista pedía a EEUU que deje de reconocer a Taiwán como la representante china en las Naciones Unidas y que levante las sanciones comerciales. EEUU aceptó y le pidió a los chinos debilitar a los soviéticos en la guerra fría. De hecho, China comunista en 1973 apoyó el golpe militar de Pinochet en Chile, en 1975 denunció a los cubanos por su ayuda a los marxistas prosoviéticos de Angola y Namibia, en 1977-1978 se puso del lado de Somalía en la guerra contra la Etiopía prosoviética de Mengistu por el Ogadén, y hasta invadió el norte de Viet Nam nueve meses en 1979 apoyando a los Jemers Rojos de Cambodia.

En 1976 había muerto el líder Mao Tse Tung y llegó la figura de un liberal llamado Deng Xiao Ping, creador del socialismo de mercado. Y es aquí que comienza el segundo momento de la invasión burguesa en China. En 1979 EEUU liberó a China de todos los reclamos contra la República Popular. Luego China comunista ingresó en 1980 al FMI, al Banco Mundial y al Banco Asiático. A fines de 1985 su deuda externa era de 7000 millones de dólares. En 1986 empezó la senda del socialismo de mercado, liberándose al capital foráneo fielmente siguiendo las doctrinas neoliberales. En 1989 se cayó el muro de Berlín y en 1991 se extinguó la URSS. China no se convirtió en un estado capitalista multipartidista en los años del decenio de 1990 como Rusia. El dominio del Partido Comunista de China siguió vigente, pero en lo económico el capitalismo salvaje neoliberal era su base. Den Xiao Ping ya lo dijo: “Enriquecerse no es pecado. Quiero una nación de propietarios y de progreso”. También habló de una China, pero con “dos sistemas”. Millones de trabajadores en China se convirtieron en mano de obra barata para las multinacionales occidentales y para los nuevos magnates del país, todos alabando al capitalismo.

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CHINA: DEL FIN DEL IMPERIO AL SOCIALISMO DE MERCADO ENDEUDADO

Columna histórica AL DORSO | Mauricio David Idrimi 09.02.02109. La burguesía, con el rápido perfeccionamiento de todos los medios de producción, con las facilidades increíbles de su red de comunicaciones, lleva la civilización hasta a las naciones más salvajes. El bajo precio de sus mercancías es la artillería pesada con la que derrumba todas las murallas de la China, con la que obliga a capitular a las tribus bárbaras más ariscas en su odio contra el extranjero. Obliga a todas las naciones a abrazar el régimen de producción de la burguesía o perecer; las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilización, es decir, a hacerse burguesas.  Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza (…)

 

CHINA: DEL FIN DEL IMPERIO AL SOCIALISMO DE MERCADO ENDEUDADO

Columna histórica AL DORSO | Mauricio David Idrimi (09.02.02109)

Esto escribieron Karl Marx y Friedrich Engels en el Manifiesto Comunista de 1848.  Y eso le pasó a China en dos momentos de su larga historia cuando se topó con el capitalismo burgués. Primero, a fines del siglo XIX, cuando el capitalismo burgués logró abrir el comercio de un imperio chino cerrado en sí mismo y luego… en el decenio de 1980 cuando la denominada República Popular China adoptó eso extraño conocido como “socialismo de mercado”, que no es cotra cosa que una nueva invasión capitalista burguesa y de las más salvajes para el empobrecido pueblo trabajador chino.

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China es tierra milenaria. Los primeros Homo llegaron allá hace unos 2 millones de años y se convirtieron en el pitecántropo de Pekín (Homo erectus pekinensis). Fue en China que los pitecántropos lograron domesticar y producir fuego por vez primera hace unos 500.000 años. Hace unos 60.000 años llegaban los primeros Homo sapiens a tierras chinas, desplazando a los pitecántropos y luego a otros grupos hace unos 12.000 años como los enigmáticos “hombres de la cueva del ciervo rojo”. Las primeras comunidades agrícolas sedentarias emergieron hace unos 6000 años a.C., sobre el famoso río Amarillo, que luego serían el basamento del futuro estado chino. En el II milenio a.C., surge la China Shang, el primer estado documentado, pero hacia el siglo III a.C., surge el primer imperio, el de Qin, bajo poder del soberano Chi Huang Ti, el que empezó a ordenar la construcción de la Gran Muralla china, esa larga tumba en la que perecieron miles de campesinos chinos sometidos a la corvea estatal. Luego vino la larga historia de las dinastías imperiales chinas y de las sucesivas revueltas campesinas contra la opresión de señores de la guerra, emperadores y conquistadores foráneos como los mongoles.

La civilización china clasista antigua dejó como legado la imprenta, el uso del papel, las monedas y hasta una especie de “revolución industrial”, fenómenos culturales que emergieron mucho antes que en Occidente. El imperio chino, desde el siglo III a.C., hasta los tiempos modernos del siglo XIX d.C., fue un régimen que gobernó sobre muchas etnias, siendo la dominante la de los Han, que impusieron el idioma chino mandarín. Sin embargo, los mongoles tuvieron fuerte presencia allí en el siglo XIII y entre 1644 y 1912 los manchúes establecieron la última dinastía imperial despótica, conocida como la de los Qing. Durante su reinado los occidentales empezaron a obligarle a los Qing abrir los puertos del imperio a las mercancías europeas, sobre todo en el siglo XIX, con las célebre guerras del opio de 1839-1842 y 1856-1860. La derrota china en las dos guerras forzó a los Qing a tolerar el comercio de opio y los británicos vencedores coaccionaron a los chinos manchúes a abrir varios puertos al comercio exterior y otorgarle Hong Kong. Por su parte, los franceses (que participaron en la segunda guerra del opio junto a los británicos) lograron reforzar su poder sobre Indochina (Cambodia, Laos y Viet Nam), y los portugueses (aliados de Gran Bretaña desde 1807) se quedaron con Macao, puerto importante de China.

El imperio Qing entraría en declive total desde fines del siglo XIX y en los albores del siglo XX la vieja era imperial se vendría abajo. En 1909 gobernaba el emeprador Pu Yi, de 3 años de edad. El gobierno Qing de principios del siglo XX había concedido la construcción y operación de ferrocarriles a empresas inglesas, belgas, alemanas y francesas. En 1911 emitió unos bonos pagaderos en oro, al 5 %, sin garantía específica, para hacer el ferrocarril de Hukuang que iba del norte al sur para favorecer la unidad nacional. Las rebeliones políticas modernizadoras entre 1910 y 1912 llevaron a la caída del imperio de Qing. El nuevo gobierno nacionalista del Kuomingtang, dirigido por Sun Yat Sen, no repudió la deuda de los Qing. Entre 1912 y 1940 la nueva república de China entraría en una fase de luchas internas y guerras civiles, de las cuales surgen los comunistas y la figura del líder marxista Mao Tse Tung. Pese a toda la inestabilidad, la república mantuvo el pago de los servicios hasta fines de 1939 cuando entró en mora. En 1949, un 1º de octubre, tras la ocupación japonesa de Manchuria y la guerra civil entre nacionalistas de Chang Kai Shek y los marxistas de Mao Tse Tung, se proclama la República Popular China.

Mao Tse Tung sería el máximo líder de la nueva república marxista. Repudiaron las deudas del pasado capitalista a las cuales consideraban odiosas. En 1954 EEUU creó la Foreign Claims Settlement Commission agrupando las funciones que antes desarrollaba la War Claims Commission y de la International Claims Commission para tratar los reclamos de los ciudadanos estadounidenses por las nacionalizaciones o tomas de propiedades ocurridas en el mundo comunista de la URSS, Europa del Este, Mongolia y China. En 1966 EEUU reforzó sus reclamos a China comunista, que quedó bloqueada por Washington. Tras la muerte de Stalin en 1953 China dejó de ser aliada de la URSS y de hecho se peleó con su viejo aliado ideológico. Pero el socialismo chino empezó a quebrarse en el decenio de 1970. En 1972 Mao Tse Tung tuvo una reunión cumbre con el presidente Richard Nixon, abriendo un acuerdo chino-estadounidense para el futuro. China comunista pedía a EEUU que deje de reconocer a Taiwán como la representante china en las Naciones Unidas y que levante las sanciones comerciales. EEUU aceptó y le pidió a los chinos debilitar a los soviéticos en la guerra fría. De hecho, China comunista en 1973 apoyó el golpe militar de Pinochet en Chile, en 1975 denunció a los cubanos por su ayuda a los marxistas prosoviéticos de Angola y Namibia, en 1977-1978 se puso del lado de Somalía en la guerra contra la Etiopía prosoviética de Mengistu por el Ogadén, y hasta invadió el norte de Viet Nam nueve meses en 1979 apoyando a los Jemers Rojos de Cambodia.

En 1976 había muerto el líder Mao Tse Tung y llegó la figura de un liberal llamado Deng Xiao Ping, creador del socialismo de mercado. Y es aquí que comienza el segundo momento de la invasión burguesa en China. En 1979 EEUU liberó a China de todos los reclamos contra la República Popular. Luego China comunista ingresó en 1980 al FMI, al Banco Mundial y al Banco Asiático. A fines de 1985 su deuda externa era de 7000 millones de dólares. En 1986 empezó la senda del socialismo de mercado, liberándose al capital foráneo fielmente siguiendo las doctrinas neoliberales. En 1989 se cayó el muro de Berlín y en 1991 se extinguó la URSS. China no se convirtió en un estado capitalista multipartidista en los años del decenio de 1990 como Rusia. El dominio del Partido Comunista de China siguió vigente, pero en lo económico el capitalismo salvaje neoliberal era su base. Den Xiao Ping ya lo dijo: “Enriquecerse no es pecado. Quiero una nación de propietarios y de progreso”. También habló de una China, pero con “dos sistemas”. Millones de trabajadores en China se convirtieron en mano de obra barata para las multinacionales occidentales y para los nuevos magnates del país, todos alabando al capitalismo.

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